Psykologi on luonut ainutlaatuisen kuvan mielenterveyttä koskevassa julkisessa keskustelussa yhdistämällä kliinisen käytännön ja digitaalisen viestinnän tavoittaakseen yli kaksi miljoonaa ihmistä. Puheissaan hän haastaa diagnoosien trivialisoinnin ja korostaa, että on tärkeää olla rajoittamatta identiteettiä psykologisilla leimoilla. Hän kritisoi myös vahvistuksen etsimistä sosiaalisesta mediasta, joka korvaa todelliset suhteet ”ajalla” ja tunteiden indikaattoreilla. Hän puoltaa terapiaa itsetuntemuksen ja ennaltaehkäisyn välineenä, ei pelkästään häiriöiden hoitokeinona. Humanisoimalla näkemyksen mielenterveyden ammattilaisista hän ehdottaa vilpittömämpää kuuntelemista ja vähemmän idealisoituja suhteita potilaan ja psykologin välillä.
Nainen, joka on ajan hermolla, ammattilainen, joka on valmis ilmaisemaan mielipiteensä. Pamela Magalhães (CRP/SP 06/88376) on luonut ainutlaatuisen imagon mielenterveyttä koskevassa julkisessa keskustelussa. Psykologi, joka tunnetaan kliinisestä työstään ja aktiivisuudestaan sosiaalisessa mediassa, jossa hänellä on yli kaksi miljoonaa seuraajaa, on tullut tärkeäksi ääneksi, joka käsittelee luonnollisesti ja syvällisesti nykyajan elämää läpäiseviä aiheita. Aikakaudella, jolloin mielenterveydestä on tullut keskeinen keskustelunaihe, hänen sanansa vastustavat psykologisten diagnoosien ja leimojen trivialisointia, joita käytetään monissa tapauksissa tekosyynä henkilökohtaiselle pysähtyneisyydelle.
Pamela Magalhães valitsee oman tiensä: tarkkaavaisen kuuntelemisen, tarkkojen sanojen ja täydellisen läsnäolon tien. Lähestyessään mielenterveysongelmia ilman pinnallisuutta hän on harvinaisessa asemassa – hän on henkilö, joka puhuttelee miljoonia ihmisiä menettämättä samalla syvällisen keskustelun syvyyttä. Hänen tiensä yhdistää kliinisen käytännön, kommunikoinnin ja pohdinnan aikana, jolloin itsetutkiskelu on tullut vastarinnan muodoksi.
Pamela on tehnyt selväksi: ”Mielestäni tieto on aina erittäin tärkeää. Keskustelut oireyhtymistä, häiriöistä ja niiden tutkimisesta ovat hienoa. Mutta tabujen, leimautumisen ja vastalauseiden murtaminen näiden aiheiden ympärillä on mielestäni vielä parempaa. Minulle tärkeintä on ymmärtää, että minulle ei koskaan anneta diagnoosia. Minulla ei ole ADHD:ta. Minulla ei ole rajatapauspersoonallisuushäiriötä. Minulla ei ole masennusta. Ehkä minulla on. Minulla voi olla tiettyjä oireita, jotka vastaavat tiettyä oireyhtymää, mutta se ei koskaan määritä persoonallisuuttani. Muuten vähentäisin itseni johonkin, mikä on sanottu tai ymmärretty jonkin häiriön tai oireyhtymän määritelmäksi. Se voi antaa minulle jonkinlaista valheellista varmuutta ja osoittaa mahdollisia tapoja parantaa elämääni. Mutta älkää koskaan rajoittako minua mihinkään oireyhtymään. Älkää koskaan. Älkäämme koskaan unohtako, keitä olemme”, hän sanoi.
”Olemassaolo” sisältää myös identiteetin. On erittäin tärkeää pyrkiä oppimaan lisää siitä, mitä elämässämme tapahtuu, ja laajentaa tietämystämme. Joskus on niin vaikea ymmärtää, keitä olemme, niin vaikea katsoa historiaamme, elämän vaikeuksia, nähdä kerroksiamme, hyväksyä monimutkaisia kysymyksiä historiastamme, että kun syntyy mahdollisuus oireyhtymään tai häiriöön, heittäydymme pää edellä ja laitamme sille tämän leiman, ikään kuin sanoen: ”Vihdoin olen joku.” Ei. Emme ole niitä sairauksia, joista kärsimme. Emme ole niitä häiriöitä, joihin samaistumme. Ne voivat olla läsnä elämässämme, mutta olemme aina niitä ihmisiä, joita meidän on etsittävä itsestämme. – Pamela Magalhaes
Nämä pohdinnat identiteetistä koskettavat myös yhtä nykyajan hämmästyttävimmistä ilmiöistä: riippuvuuttamme digitaalisesta hyväksynnästä. Tykkäykset, uudelleentwiittaukset, uudelleenjulkaisut ja katselukerrat ovat tulleet emotionaalisen tilan indikaattoreiksi. Sosiaaliset verkostot ovat tulleet viestinnän ja olemassaolon välineiksi. Ihmiset ovat surkastuttaneet primitiiviset emotionaaliset resurssit, jotka mielestäni todella ravitsevat ja vahvistavat siteitä, kehittävät itseluottamustamme – katsekontakti, kasvokkain tapahtuva viestintä, tiedonvaihto. Nykyään keskustelut hallitaan ääniviestinnällä, äänen nopeuttamisella, minkä seurauksena ihmiset menettävät viestinnän realismin. Tämä tarkoittaa, että kun jotain todella tapahtuu, kun todellisuus saavuttaa, kun se tapahtuu kasvotusten, on hyvin vaikea katsoa ihmistä silmiin, kuunnella, vaihtaa ajatuksia ja ymmärtää toista ihmistä, koska ihmiset ovat riippuvaisia sosiaalisista verkostoista, joissa kaikki on muokattu, suodatettu ja strategisesti sijoitettu. Luodaan illuusio, että minulla on tuhansia ystäviä ja näen jatkuvasti muiden ihmisten elämää, mikä usein saa minut etääntymään omasta elämästäni. Siksi elämä muuttuu pinnalliseksi.
Sisäisen näkemyksen etsiminen – eikä heijastusten etsiminen näytöiltä – on hänen työnsä ja kirjojensa perusta. Kirjassa ”Rakasta itseäsi, rakasta ja ole rakastettu” Pamela ehdottaa eräänlaista intiimiä matkaa kolmessa vaiheessa: rakkaus itseäsi kohtaan, rakkaus muita kohtaan ja lupa olla rakastettu. ” Tässä kirjassa puhumme näistä ehdoista, näistä kolmesta välttämättömästä hetkestä: ensin itsensä rakastamisesta, sitten itsetuntemuksesta, itsensä hyväksymisestä, oman historiansa kunnioittamisesta, sen jokaisen osan hyväksymisestä, olivatpa ne vaikeita tai kauniita hetkiä, omien erityispiirteiden ja oman arvonsa tiedostamisesta, itsensä hyväksymisestä kaikessa epätäydellisyydessään, säilyttäen samalla itsetuntemuksen.”
Hän lisää: ”Ymmärrys siitä, että elämän nousuissa ja laskuissa, ja jopa hetkinä, jolloin en tunnista itseäni, olen silti edelleen oma itseni. Itsensä rakastaminen on sitä, että ymmärrän, että oma seura on paras paikka maailmassa, ja yksinäisyydessäni, kuinka paljon minun täytyy olla täysin yksin itseni kanssa, jotta en koskaan tunne olevani yksinäinen. Siitä hetkestä lähtien, kun rakastun itseeni, olen valmis kommunikoimaan, koska jonkun rakastaminen on valinta, ei välttämättömyys. Voin rakastaa jotakuta vain antamalla parhaan, mitä voin antaa ja jakaa toisen kanssa, näkemällä hänessä todellisen toisen, koska siitä hetkestä lähtien, kun tiedostan itseni, minusta tulee vähemmän kiintynyt toiseen ihmiseen, kykenevä kuuntelemaan häntä, ihailemaan häntä ja antamaan hänelle paikan vierelläni. Silloin voin ottaa vastaan rakkauden, joka tulee ulkopuolelta. Koska ennen kuin rakastan itseäni, ennen kuin minulla on tämä tasapainoinen rakkauden käytäntö, en voi ottaa vastaan sitä, mikä tulee ulkopuolelta, vaikka se olisi jotain todella hyvää.
Viimeisimmässä kirjassaan ”Rakastan itseäni” Pamela jatkaa aloittamaansa matkaa. ”Rakkaudesta puhutaan paljon, mutta tietävätkö ihmiset todella, miten sitä harjoitetaan ja miten ‘olla’ sitä rakkautta, josta he niin epätoivoisesti puhuvat? Mielestäni kaikki alkaa olemisesta, ”itsensä” olemisesta, ei egoistisessa mielessä, vaan itsesäilytyksen ja itsensä ymmärtämisen kannalta välttämättömässä mielessä. Tässä kirjassa tarjoan ihmisille tien tämän elintärkeän ja välttämättömän rakkauden kehittämiseen, ja jokaisella on oikeus kehittää sitä, riippumatta elämänvaiheesta, olipa kyseessä sitten murtunut ihminen, eronnut, yksinäinen, nuori, vanha, mies tai nainen – sillä ei ole merkitystä.”
Kirjojensa ja vaikuttavan läsnäolonsa lisäksi sosiaalisessa mediassa Pamelalla on myös 741 000 tilaajaa samannimisellä YouTube-kanavallaan ja Liveterapya-kanavalla, jossa hän keskustelee hyvinvointiin ja ihmissuhteisiin liittyvistä aiheista sekä juontaa Parece Terapia -podcastia (Näyttää siltä, että tämä on terapiaa). Hän on myös yksi PSIAPP-sovelluksen kuraattoreista. Sovellus tarjoaa ympärivuorokautisen pääsyn psykologeihin mielenterveyden parantamiseksi. Ensi vuonna psykologi jatkaa luentojen pitämistä sekä kotimaassaan että ulkomailla.
VIESTINTÄ
Aikakaudella, jolloin on tullut normaaliksi ensin hankkia suosio ja vasta sitten sanoa jotain, Pamela Magalhães päätti mennä vastavirtaan. Psykologi koulutukseltaan ja viestijä kutsumukseltaan, hän välittää vähemmän numeroista ja enemmän sisällöstä, joka tavoittaa päivittäin yli kaksi miljoonaa ihmistä. Huolimatta yleisön koosta, hänen yhteytensä siihen ei ole heikentynyt. ”Kattavuus on edelleen 2,5 miljoonaa ihmistä, aivan kuten 10, 30, 100, 1000 tai 2000, koska sanon mitä tunnen, ja kun sanon, annan ihmisten, jotka tunnistavat itsensä sanoistani, hyväksyä ne ja käyttää niitä parhaalla mahdollisella tavalla.”
Hän toteaa, että hänellä on ”valtava vastuu muodosta, formaatista, keinoista ja tavoista kommunikoida ihmisten kanssa, jotka ottavat yhteyttä tiimiin, monien mukana olevien ihmisten kautta, joiden ansiosta tiedon, kurssien ja mentorointien levittäminen on mahdollista. Minulla on psykologisen avun sovellus, johon osallistuu lähes 2000 psykologia, joten hallitsemme prosessia täysin, ja sen tuloksena yli 50 000 ihmistä käy istunnoissa. Olen aina puhunut halustani jakaa tunteitani. Ja olen aina pitänyt siitä, että voin keskustella vaikeista, kivuliaista aiheista helposti ymmärrettävällä, yksinkertaisella kielellä, joista monet ihmiset eivät voi tai halua puhua.
Psykoterapia on tullut yleiseksi aiheeksi sosiaalisessa mediassa – ja monissa tapauksissa se on kehotus toimia. Osittain tämä johtuu todellisesta tarpeesta, osittain tietystä piilevästä ekshibitionismista, tavasta vahvistaa omaa oletettua ylivoimaisuutta: ”Minä käyn terapiassa, mutta sinä et.” Käytännössä psykologinen terapia fetisioidaan tai folklorisoidaan usein, jolloin siitä tulee statussymboli tai performatiivinen rituaali. Pamela puhuu tästä suoraan: ”Jos joku sanoo minulle, että tarvitsen terapiaa, kysyn, miksi he niin sanovat. Jos he sanovat, että minun täytyy ymmärtää itseäni paremmin, sanon, että olen oikealla tiellä, mutta minulla on vielä pitkä matka edessäni.”
Pamela sanoo: ”Pandemia on saanut meidät ymmärtämään, kuinka paljon tärkeämpää, välttämättömämpää ja elintärkeämpää mielenterveys on kuin olemme koskaan ajatelleet. Lisäksi olemme ymmärtäneet, että mielenterveyteen on kiinnitettävä niin paljon huomiota, että NR-1-standardi (Riskienhallintaohjelman sääntelystandardi 1, ammatillisten riskien hallintaväline, joka tunnistaa, analysoi ja valvoo riskejä, joille työntekijät voivat altistua, onnettomuuksien ja ammattitautien ehkäisemiseksi) oli päivitettävä ja muutettava mielenterveyslain mukaiseksi. Yritykset, jotka eivät noudata tätä NR-1-päivitystä, saavat sakon. Tämä saa minut ajattelemaan, että globaalit ponnistelut ovat käynnissä, jotta ihmisten mielenterveyden hyväksi voitaisiin tehdä paljon enemmän, koska yritysten on pakko tehdä jotain mielenterveyden hyväksi.
Vuosikymmenien ajan terapia on yhdistetty mielenterveyshäiriöihin, ja tämä ennakkoluulo, vaikka se onkin vähentynyt, on edelleen olemassa. Nykyään on kuitenkin alkanut muodostua toinen näkemys: psykologisen tuen antaminen ei rajoitu häiriöiden hoitoon. ”Terapia on välttämätöntä, ja nykyään ymmärretään yhä paremmin, että terapia on paljon enemmän kuin vain jonkin häiriön hoito; se on luonteeltaan ennaltaehkäisevää ja edistää persoonallisuuden kehitystä itsetuntemuksen ja tunneälyn kannalta. Nykyään kuitenkin ymmärretään, että elämän ylä- ja alamäkiä voi selviytyä vain, jos tuntee itsensä, ymmärtää itsensä ja ymmärtää itsetuntemuksen ja emotionaalisen älykkyyden merkityksen, jotka ovat emotionaalisen tasapainon tukipilareita.”
Tämä avoimuuden suuntaus elää kuitenkin rinnalla toisen ilmiön kanssa: psykologin lähes uskonnollisen ihannoinnin. Ammattilaiset nostetaan jalustalle, ikään kuin he eivät olisi alttiita inhimillisille puutteille. ”Ihmiset hieman dehumanisoivat ammattipsykologin, ikään kuin hän ei voisi pukeutua uimapukuun rannalla, juoda alkoholia tai tehdä mitään, mitä kuka tahansa ihminen voi tehdä. On tarve idealisoida ja projisoida joku, joka voi ohjata meitä, joka voi huolehtia meistä, joka voi tukea meitä.”
”Näyttää siltä, että henkilö, jonka valitsemme, johon projisoimme niin paljon, niin paljon mahdollisuuksia, jonka pidämme ongelmanratkaisukeskeisenä, kykenevänä osoittamaan asioita, ratkaisemaan ongelmia, huolehtimaan asioista ja toimimaan sen mukaisesti, on oltava ihanteellinen. Hänen on, kuten sanotaan, oltava vailla mitään inhimillisiä piirteitä tai ominaisuuksia. Siksi minun on palvottava tätä henkilöä ja tehtävä hänestä täysin erilainen kuin se, mitä pidän tavallisena, mitä pidän minulle läheisenä, jotta hän pysyisi sellaisena. Sama tapahtuu opettajien kanssa, joita alamme idealisoida. Sama tapahtuu psykologien ja lääkäreiden kanssa, koska todellisuudessa haluan vain, että tämä henkilö vastaa fantasioitani, projisointejani ja ihanteitani eikä millään tavalla tuhoa luomiani odotuksia.
Pamela uskoo, että ihmisyyden tunnustaminen sohvan toisella puolella on osa terapeuttista prosessia. ”On tärkeää, että potilas tietää, että psykologillakin on ystäviä ja omat ongelmansa, vaikka se tapahtuukin etäisyydellä. Tämä saattaa olla hieman ristiriidassa idealististen käsitysteni kanssa, mutta mielestäni on tietysti erittäin tärkeää ylläpitää tarvittavaa etäisyyttä yhteyden säilyttämiseksi, psykologin ja potilaan välisen yhteyden säilyttämiseksi ja suojelemiseksi, humanisointi on minulle erittäin tärkeää. Koska se lähentää minua ammattilaiseen todellisen yhteyden, konkreettisemman yhteyden mielessä, koska jos se muuttuu liian etäiseksi, en ehkä koskaan pystyisi harjoittamaan terapiaa.”
